三味線186紀州道成寺2縁起絵巻安珍清姫

• No. 831605
• 三味線186紀州道成寺2縁起絵巻安珍清姫大蛇鐘巻能楽日高川歌舞伎文楽入相の寺龍頭
• 1:28

• 音源種別 : BGM(インスト)
• チャンネル : ステレオ
• データ情報 ：
  • MP3（320kbps）
  • WAV（44.1kHz16bit）
  • INTEGRATED LOUDNESS (-17.3LUFS)
• 公開日時 : 2020/06/15

日本の伝統的な楽器、長唄三味線（細棹）生音の録音です。

「紀州道成寺」
文久元年(1861)三月
作曲　五代目 杵屋三郎助（後の十一代目六左衛門）

〽花のほかには　のあと「乱拍子」と言われる能から来た緊迫した鼓と大鼓と能管の演奏が終わったあとの部分です。

〽入相の鐘に花ぞ散りける　花ぞ散りける　
さる程にさる程に　寺々の鐘　月落ち鳥啼いて霜雪天に　満潮程なく日高の寺の　江村の漁火　
愁ひに対して　人々眠ればよき隙ぞと　立ち舞ふ様に　ねらい寄って　撞かんとせしが　
思へば此鐘怨めしやとて　龍頭に手を掛け飛ぶよと見えしが　引かづいてぞ入りにける　


この曲はラスボスと称して過言ではない、でっかい、やばい、大変な曲です。
たまたま聞いていたのであれですが、メタルでいえばRhapsodyのEmerald Sword的な、国歌的な、やっべ今からドラゴン倒しに行ってくるわ、みたいなワクワク感やソードと叫びたくなる感じや、興奮感を味わえる部分もあれば、神事的な宇宙的な人間離れした儀式的な曲でもあります。
日本の古典芸能はいい意味で、個人が薄いというか、どこまで行っても一人でできない総合芸術であり、作曲者もクラシック音楽の作曲者のやっている事とは違う事も多くしていて、コラージュした人、リミックスした人、という意味も含まれています。
つまり、もともとある誰が作ったんだか分からない手を随所に入れ込み、それに合わせて作る事が当たり前です。その元々ある誰が作ったんだか分からない手というのは、なんだか人間の範疇を超えていて、宇宙が作った、神が作った、これはむしろ神事である、としか思えないものがたくさんあります。
長唄の「紀州道成寺」は「道成寺縁起絵巻」と全く同じストーリーで、能の「道成寺」を素にしてある作品で、この時代より以前の誰かが作ったものと、誰が作ったんだか分からないものが全て合わさり、この時に起きた奇跡が全部一度に詰まった集大成みたいな作品です。

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